Maaf-Bermaafan

Assalamualaikum...

            Apa khabar semua? Sihat? Semoga anda semua sihat seperti saya hari ni. Entri yang akan saya tulis pada kali ini ialah ‘maaf-bermaafan’. Nilai saling bermaafan sesama insan sangat dituntut dalam semua agama yang berada di dunia ini. Ramai yang menganggap maaf-bermaafan ini hanya berlaku pada hari raya sahaja. Hari-hari lain tidak perlu.

            Saya terfikir mengenai entri kali ini pada pagi Hari Raya Aidiladha tadi. Terdapat sesetengah keluarga yang mengamalkan amalan bermaafan ini bukan sahaja pada hari raya Aidilfitri, bahkan turut diadakan pada hari raya Aidiladha. Saya sangat tertarik dengan perkara itu.

            Pada masa sekarang, begitu susah untuk mendengar ucapan maaf yang lahir dari mulut masyarakat kita pada hari-hari biasa. Tidak tahulah mengapa perkara sebegini boleh terjadi, walhal kita telah diajar untuk mengucapkan perkataan maaf jika melakukan kesilapan. Tidak kiralah kesalahan tersebut besar ataupun kecil. Adakah kerana ego yang tinggi atau mereka menganggap perkara tersebut remeh? Kebiasaannya, perkara yang dianggap remeh ini boleh menjadi lebih besar sehingga sukar diselesaikan.

            Dengan hanya satu perkataan ‘maaf’, hari-hari yang kita lalui akan lebih ceria dan bermakna. Tidak guna duit yang banyak jika hidup dalam suasana kelam. Oleh itu, lafazlah perkataan ‘maaf’ walaupun kita berada di tempat yang betul kerana perkataan tersebut bukan hanya berfungsi untuk meminta kemaafan , malah dilihat juga sebagai tanda merendah diri walaupun kita tidak bersalah. Renung-renungkan lah ye... Wassalam.

Dikir Barat

Assalamualaikum semua...

Hari ni saya akan menulis mengenai dikir barat. Mesti ramai yang tahu apa itu dikir barat kan? Dikir barat ni merupakan satu bentuk nyanyian yang amat popular di kawasan pantai timur, iaitu di Kelantan. Pada kali ini, saya hanya memfokuskan mengenai unsur sindiran yang menggunakan haiwan sebagai perlambangan dalam dikir barat. Terdapat pelbagai jenis haiwan yang digunakan dalam dikir barat antaranya tupai, lintah, itik, buaya dan banyak lagi. Antara penyanyi dikir barat yang popular ialah Halim Yazid dan Cikgu Naim. Cikgu Naim dilihat sangat banyak menggunakan unsur haiwan dalam lagu-lagunya berbanding Halim Yazid.

Sebagai contoh, dalam lagu ‘Anak Tupai’ nyanyian Halim Yazid, tupai merupakan seekor haiwan yang sangat handal melompat antara satu pokok ke pokok yang lain. Sesekali, tupai juga akan jatuh ke tanah. Keadaan ini sangat sesuai dijadikan simbolik kepada manusia yang bersikap angkuh dan sombong. Walau bagaimana hebat sekalipun seseorang itu, mereka tidak akan terlepas daripada melakukan kesilapan seterusnya menerima hukuman atas kesalahan yang mereka lakukan.

Dalam lagu ‘Itik’ dengangan Cikgu Naim pula, beliau membuat perbandingan sikap itik yang suka meninggalkan telurnya di merata-rata tempat. Berbeza dengan ayam yang akan mengeramkan telurnya sehingga telur itu menetas. Hal ini sangat jelas diperkatakan dalam lagu ini iaitu sikap manusia yang sanggup membuang anak yang baru dilahirkan di tepi parit atau longkang.

Sila dengar lagu di bawah ini untuk memahaminya dengan lebih lanjut. Semoga kita mendapat pengajaran daripada lagu-lagu ini. Sekian. Wassalam.

Kata Penguat Adjektif (Dialek Kedah)

Assalamualaikum…

Petang tadi, saya dan rakan-rakan pergi membeli makanan di sebuah gerai. Dalam perjalanan pulang, tiba-tiba salah seorang daripada rakan saya berkata “manis melecaihnya air ni”. Saya yang hamper dengannya terpinga-pinga. ‘Benda apa kau sebut tadi tu?’ saya bertanya. Barulah saya memahami apa yang dia kata sebentar tadi. Rupa-rupanya ‘manis melecaih’ bermaksud sangat manis.

Sudah banyak kali saya mendengar mengenai kata penguat adjektif dialek Kedah ni, namun baru tergerak hati ini untuk menulis mengenainya. Lihat contoh-contoh yang saya pernah dengar mengenai kata penguat adjektif dalam dialek Kedah di bawah ini.

Kata Penguat Adjektif	Makna / Huraian
Manis melecaih	Makanan yang sangat manis
Besaq gedabak	Sangat besar
Sejuk gedi	Sejuk sangat-sangat
Tawaq hebiaq	Makanan yang tawar atau yang tiada rasa
Merah ang	Merah terang
Panas lit-lit	Sangat panas. Kebiasaannya digunakan pada waktu tengah hari
Hitam merelit	Hitam berkilat
Masin piaang	Makanan yang sangat masin
Kecik konet	Fizikal yang sangat kecil
Tinggi merenjong	Keadaan fizikal yang sangat tinggi

Banyak lagi kata penguat adjektif yang terdapat dalam dialek Kedah. Macam-macam perkara baru yang saya ketahui semasa mengkaji mengenai dialek Kedah ini. Seronok rasanya apabila kita mengetahui serba sedikit mengenai bahasa dan budaya masyarakat lain. Wassalam.

Bus ke??

Assalamualaikum...

Minggu lepas, saya ada menyatakan untuk menulis mengenai kesalahan yang terdapat dalam sebuah gambar kan? Ingat lagi tak? Bagusla kalau ingat. Terdapat dua kesalahan bahasa yang digunakan. Kesalahan pertama ialah “Dari wanita untuk wanita” dan kesalahan kedua pula ialah “Bus disediakan”. Hari ini saya akan memberikan pandangan saya mengenai kesalahan kedua tersebut.

            Pada pandangan peribadi saya, percampuran kod bahasa antara bahasa Melayu dengan bahasa Inggeris tersebut sepatutnya tidak berlaku terutama bagi pelajar-pelajar universiti. Penggunaan bahasa sepatutnya diteliti terlebih dahulu semasa membuat sesuatu banner kerana banner tersebut akan digantung di sekitar universiti dan sudah semestinya akan dibaca oleh orang ramai. Mungkin ada yang terlepas pandang mengenai hal tersebut, tetapi bagi pelajar bahasa dan pengkaji bahasa, mereka beranggapan bahawa perkara tersebut sangat memalukan dan menimbulkan rasa kurang senang bagi mereka.

            Saya berharap agar perkara seperti ini tidak akan berlaku lagi. Pastikan dahulu penggunaan bahasa anda sebelum anda mencetak banner atau apa sahaja yang melibatkan pembacaan orang ramai. Gunalah hanya satu bahasa sahaja agar tiada percampuran kod bahasa. Sekian sahaja untuk kali ini. Wassalam.

Kata Ganda

Assalamualaikum semua...

Sihat tak? Semoga sihat sejahtera selalu ye. Erm,, hari ni saya nak menulis mengenai perkataan yang apabila digandakan menjadi makna yang lain. Kenapa muka berkerut tu? Tak faham ea. Tak mengapa. Sekejap lagi saya akan beri contoh-contoh yang membuatkan anda semua faham ye. Sebenarnya, tajuk pada kali ini saya ambil daripada tugasan saya dalam kursus yang lain. Hehehe...

Berikut merupakan beberapa contohnya.

1.      Hati      = Hati-hati

2.      Orang  = Orang-orang

3.      Langit  = Langit-langit

4.      Angkut = Angkut-angkut

5.      Kuda    = Kuda-kuda

Jika kita fahami, perkataan ‘hati’ bermaksud organ dalam badan yang berwarna perang kemerah-merahan terletak di dalam perut di bahagian hempedu, tetapi setelah digandakan (hati-hati) perkataan tersebut membawa makna yang berbeza iaitu sikap berwaspada.

Begitu juga dengan perkataan ‘orang’ iaitu manusia manakala ‘orang-orang’ pula membawa makna boneka atau patung yang biasanya digunakan untuk menakutkan burung. Perkataan ‘langit’ pula bermaksud lengkung yang tampaknya biru dan melingkungi bumi (Kamus Dewan), manakala apabila digandakan menjadi ‘langit-langit’, perkataan tersebut berubah makna menjadi kain di bahagian atas kelambu atau bahagian sebelah atas rongga mulut.

Langit-langit

Langit

‘Angkut’ pula bermaksud mangangkat atau membawa, manakala bagi perkataan ‘angkut-angkut’, maknanya telah berubah menjadi nama sejenis lebah dalam famili Eumemidae. Perkataan ‘kuda’ pula bermaksud sejenis haiwan. Bagi perkataan ‘kuda-kuda’, maksudnya menjadi sikap siaga dengan kedudukan tubuh dan kaki yang bersedia menerima serangan (dalam seni mempertahankan diri).

Kedudukan kuda-kuda

kuda

Tidak semua perkataan yang apabila digandakan akan menjadi makna yang lain. Contohnya perkataan ‘buku’ membawa maksud helaian kertas berjilid yang berisi tulisan. Manakala perkataan ‘buku-buku’ membawa makna buku yang banyak.

Selain daripada 5 contoh di atas, sebenarnya banyak lagi perkataan yang apabila digandakan memjadi makna yang berbeza. Jika anda nak tahu, cari la sendiri ye. Hehehe... Baiklah, sampai sini dahulu coretan untuk kali ini. Jumpa lagi dalam entri yang akan datang. Wassalam.

KSN 'dari' dan 'daripada'

Assalamualaikum semua...

Cuba anda perhatikan gambar yang telah diambil dari tempat menunggu bas KUO di atas. Apa yang anda nampak? Tak nampak apa-apa? Nampak tajuk sahaja? Baiklah. Sebenarnya dalam gambar tersebut terdapat dua kesalahan bahasa yang digunakan. Kesalahan pertama ialah “Dari wanita untuk wanita” dan kesalahan kedua pula ialah “Bus disediakan”. Hari ni saya hanya akan membincangkan mengenai kesalahan yang pertama sahaja. Kesalahan yang kedua tu pula akan saya bincangkan pada entri blog yang akan datang ye.

            Mengapa ayat ‘Dari wanita untuk wanita’ itu tidak tepat? Hal ini adalah kerana kata sendi nama ‘dari’ hanya digunakan di hadapan kata nama atau frasa nama yang menyatakan arah, tempat atau waktu. Contohnya:

1.      Kereta itu membelok dari kiri ke kanan.

2.      Awak datang dari mana?

3.      Kerajaan itu terkenal dari kurun ke-18 lagi.

Oleh itu, penggunaan kata sendi nama ‘dari’ dalam gambar di atas adalah tidak tepat kerana tidak menunjukkan arah, tempat ataupun masa. Kata sendi nama yang lebih sesuai digunakan ialah ‘daripada’. Kata sendi nama ‘daripada’ ini pula hadir di hadapan kata nama atau frasa nama yang menyatakan punca bagi manusia, haiwan, benda dan unsur mujarad, sumber atau asal kejadian sesuatu benda, dan perbezaan atau perbandingan. Contohnya:

1.      Cadangan daripada persatuan kami telah diterima.

2.      Johan mendapat ilham daripada pemandangan itu.

3.      Harga baju itu kurang sedikit daripada harga biasa.

Nampak remeh kan kesalahan tersebut? Tetapi kesalahan yang remeh inilah yang selalu dilakukan secara berulang kali oleh masyarakat hari ini. Saya agak sedih apabila mengenangkan mengenai kesalahan bahasa ini kerana masih terdapat lagi pelajar yang keliru mengenai penggunaan kata sendi nama ‘dari’ dan ‘daripada’ ini. Walhal jika dilihat, penggunaan perkataan ‘dari’ dan ‘daripada’ ini sangat ringkas dan mudah.

Oleh itu, saya berharap agar para pelajar tidak akan mengulangi kesalahan remeh seperti itu lagi dan segera memperbaiki kesalahan tersebut sekiranya kita sudah biasa melakukannya. Jika kita tidak memperbetulkannya pada waktu ini, pasti kita akan terus mengulangi kesalahan tersebut. Sekian. Wassalam.

Alat Muzik Tradisional Melayu

Assalamualaikum...

Semalam saya telah menulis mengenai tarian Melayu. Jadi hari ini saya akan menulis pula mengenai alat muzik. Tidak lengkap rasanya tarian tanpa muzik kan? Ibarat isi dengan kuku. Canggung pula jika sesebuah tarian ditarikan tanpa diiringi oleh alunan muzik yang mengasyikkan. Kali ini saya akan memperkenalkan beberapa alat muzik yang sering digunakan oleh masyarakat Melayu. Antara alat muzik tersebut ialah gambus, rebab, gong, rebana, serunai, caklempong.

Gambus

Gambus ialah sejenis alat muzik tradisional dari Timur Tengah. Alat muzik ini mempunyai 12 tali tangsi manakala badannya membujur bulat seakan-akan labu air dengan belakangnya yang melengkung. Lehernya ialah persambungan dari badannya. Cara memainkan gambus ini sama seperti bermain gitar. Gambus digunakan semasa persembahan Ghazal atau tarian Zapin.

Rebab

Rebab merupakan alat muzik yang tertua dalam sejarah permainan muzik tradisi Melayu. Rebab juga dikenali sebagai anak umbang dalam kalangan bomoh-bomoh melayu. Pada awalnya, rebab digunakan sebagai alat perubatan tradisi yang disebut sebagai main peteri. Gesekan rebab menjadi penawar kepada pesakit. Perubatan cara ini disokong kuat oleh jampi daripada bomoh.

Bentuk rebab secara kasarnya terbahagi kepada 3 bahagian iaitu pangkal, leher dan kepala. Ukuran tingginya antara 7.55sm hingga 8.5 sm. Alat muzik ini menjadi alat penting dalam persembahan Mak Yong hinggakan dalam persembahan tersebut terdapat satu babak dipermulaannya yang dikenali sebagai menghadap rebab.

Gong

Gong diperbuat daripada besi. Terdapat juga gong yang diperbuat daripada gangsa bercampur timah. Jenis gong yang biasa digunakan dipanggil sebagai tawak-tawak. Gong dimainkan dalam pelbagai persembahan muzik tradisi misalnya dalam persembahan Mak Yong. Gong hanya mempunyai satu permukaan sahaja dan ditengah permukaan tersebut dilekukkan daripada dalam serta membonjol keluar. Gong dipalu dengan kayu berbalut getah dihujungnya dan bunyinya berdengung.

Caklempong

Alat muzik ini diperbuat daripada tembaga atau perunggu. Saiz caklempong kecil. Bentuk caklempong seperti periuk iaitu melengkung ke bawah. Muka caklempong licin. Pada bahagian tengah muka caklempong terdapat satu tombol kecil. Caklempong dimainkan dengan cara menyusunnya sebaris di atas para khas. Kemudian pemain duduk menghadap caklempongdan memalunya dengan menggunakan sepasang kayu pemalu.caklempong dimainkan untuk mengiringi tarian Piring, tarian Lilin, Wayang Kulit dan banyak lagi.

Rebana

Rebana merupakan sejenis gendang satu muka yang berbentuk seperti pasu. Gebana ini diperbuat daripada kayu, kulit kambing, rotan dan buluh. Alat muzik ini berperanan sebagai penyokong irama dengan pola-pola paluan yang dapat dikategorikan kepada irama asas (basic), penambahan (additire), dan menyilang (cross rythmn). Rebana ini sering digunakan untuk dalam tarian Zapin,Joget dan Inang.

Serunai

Serunai ialah sejenis alat muzik tradisi yang perlu ditiup apabila hendak membunyikannya. Alat tiupan ini mempunyai pipit berlapis-lapis. Pelidaknya sebanyak empat lapis diperbuat daripada daun lontar kering. Pemegang pipit ialah tiub ligam yang dipasang pada kemuncak badan serunai. Badan serunai diperbuat daripada kayu keras dalam bentuk kun dengan bahagian bawahnya berbentuk loceng. Badannya boleh diceraikan kepada 3 bahagian. Badan serunai mempunyai tujuh lubang memetik di belakang. Serunai ini digunakan untuk mengiringi wayang kulit, gendang silat dan gendang keling.

Sekian sahaja untuk kali. Semoga anda lebih mengenali alat muzik tradisional kita. Wassalam.